밑에 부산대 교수가 한국을 반일이라는 키워드를 가지고 존재이유의 하나로 쓰고 있는 것이라는 이야기에 대해서 부당하다 합당하다
쓴 많은 댓글들이 매우 재미있는 것 같습니다.

왠지 이건 우리가 그 나라의 국민이라고 빙의(?)를 해 보았을 때에 어떻게 생각할지로 보아서 어떤 스스로에 대한 믿음과 정당성 자부심을
가지고 살아가느냐에 대한 거 같습니다.
(어떤 내용이 객관적으로 맞다, 틀리다가 아니라, 각국가의 사람들이 스스로에게 되뇌이고 있는 차원에서)

한 번, 어떤 사람이 어떤 나라에 우연히 태어났을 때, 스스로의 국가에 가지려고 하는 자부심의 근거와 내용이란 것을 생각해 보았습니다.
어떨까요?

베트남 : 중국에 맞서왔고, 나중에는 프랑스의 식민주의자를 몰아내고, 뒤에는 민족을 분열시키는 미국 제국주의자들 역시 몰아낸 뒤,
국경으로 침입하는 중국도 격퇴한 베트남 땅에서 한 번도 외세에 패하거나 굴복한 적이 없는  민족의 자결을 이루는 자긍심 있는 국가이다.
(밖에서 보면 인당 GDP 2000 불에 차사고 나서 사람이 죽으면 3~4000불도 못 받는, 개인은 빈한하고 중국/한국에 노총각 구제하는 처녀들
보내주는  뒤떨어진 시대의 공산국가일 뿐일지도 모르지만)

태국 : 인도차이나 반도 및 제 아시아 국가 중에서 유일하게 독립을 유지하였으며, 왕실을 유지하고 있는 국민소득 6000불의 국가,
한국전쟁에는 군대를 파견했고, 커다란 땅덩이에 항공모함(!)을 지니고 있는 자주국가로서 지역의 맹주(국민소득 1000불 캄보디아,
2000불 베트남, 1500불 라오스를 가지고노는) 이다.
(밖에서 보면, 성매매 관광지에 민주주의 수준은 올랐다~ 내렸다~ 탁신과도 같이 부패와 대중인기가 함께 오가고 있는 수준에,
일제시대 때에는 콰이강의 다리로  미얀마가는 죽음의 철도를 영미포로와 베트남 캄보디아 노동자의 목숨으로 갈아넣는 것을 수수방관
하면서 길을 빌려줬던 위선적인 국가일지도 모르지만)

캄보디아 : 과거 앙코르와트를 건설했던 위대한 민족으로서, 독자의 언어, 독자의 문화, 건설, 넓은 토지와 3모작이 가능한 자연환경을
갖춘 연성장 7%의 국가다.
(밖에서 보면, 프랑스식민, 크메르루즈, 베트남점령을 거쳐 훈센의 독재를 30년도 넘게 겪고 있는, 세계 부패지수 140위권의 참 답이 없는  
후진국일지도 모르지만)

중국(공산당)  : 외래 민족인 청나라 왕조의 압제에서 떠나, 각국 제국주의의 탐욕스런 침입을 떨치고, 나아가 부패했던 국민당과 일본을
퇴치한 이제 세계 G2국가다.
(밖에서 보면, 민족 분쟁으로 한 10개로 쪼개질 날이 멀지 않은데다, 전에는 문화대혁명이든, 나중에는 천안문 사태와 티벳 사태, 파룬궁
으로 드러났듯 인권을 말할 자격도 없고, 개인들도 더럽고 시끄러운 민폐 성향에다 유교, 도교 발상국이지만, 현재는 개인 공중도덕도
제대로 못 가르친 상황의 중진국 수준일지 모르지만)

대만(국민당) : 부패한 왕조를 넘어서서 민주주의의 손문선생을 이어, 일본에 맞서서 공산당과 연합해 싸우고 있으나 비열하게 배신당하고,
대만으로 후퇴해 있으나,언젠가는 중국으로 돌아가서 회복하려 하는 꿈을 가진 국가이다.
(밖에서 보면, 부패해서 미국등 자유진영의 지원을 다 받고도 중국에서 사람들의 인심을 잃어서 공산당에게까지 밀려서 섬나라에 가서는
원주민을 학살하고 만든, 미국의 대중국 요새 정도에 지나지 않을지 모르지만)

일본 : 만세일계의 천황왕조를 이은, 러일전쟁을 승리해 아시아 최초의 근대 국가, 선진국으로 국제사회의 일원이 되어 있는 평화(?), 부전,
핵전 반대의 국가이다.
(밖에서 보면, 핵탄을 맞은 첫 국가에 핵발전소로 재해를 맞은 국가로서, 아시아, 구미에서 잔혹하게 대학살을 벌였던, 정치권은 여당과
여당스런 야당이 서로 바톤만 터치하면서 눈가리고 아웅하는, 개인이 정치에 대한 희망이란 없는 중국에 밀려 쇠퇴할 운명만 남은
평균연령이 50세로 가는 늙은 국가일지 모르지만)

미국 : 팍스 아메리카나를 구가하는, 인구가 3억인데, 인당 GDP가 5만불이 넘는 세계의 원탑, 세계의 질서와 도덕을 지키는 경찰국가,
자유 민주주의 체제 수호자다.
(밖에서 보면, 싸가지 없고, 근본없는(유럽에서봐서), 인디언들을 학살하고, 유럽에서 다 끝난 마녀사냥을 100년 쯤 늦게서야 시작해서
피바람을 불게 한, 스노든이 폭로하고, 푸에블로 사건에서 볼 수 있듯이, 세계 어디의 누구든 자기(미국)의 국익에 맞다면 시시콜콜히
도청하면서도 '도덕'과 '인권'을 논하는, 위선적인 나라, 9.11 테러가 일어 났을 때에 많은 국가에서 걱정보다 환호성이 들렸던 걸로 알수
있듯, 세계 '경찰국가'일지, '깡패국가'일지 아리송한 나라지만)

이렇게 써 놓고 보니까, 한 국가도 안 구린 국가(?)는 없네요. 물론 자랑거리가 하나도 없는 국가도 없지만.그래서 돌아오면,
대한민국은 북한에 비해서 가지고 있는 자부심이라는 것 중 몇몇가지는 약하고, 그래서 일본과 각을 세울 때에 나라 존재의 정당성이
살아난다는 부산대 교수의 분석 또한 어느 정도 주억거리면서 들을 수도 있는 것 같습니다.

우리를 돌아보면, 이제 90년대가 되어서 완전히 와해되었지만, 박현채와 같은 '민족경제론'이 말하고 있는 이야기나, 북한에서 거창히
말한 '주체사상'이 말하듯,
<북한은 친일파 숙청을 다 해냈다. 그리고 민족을 지키려 한다. 정치제제 만든 김일성도 항일 빨치산 같은 존재다. 다른 민족은 다
도둑놈이다.> 같은 주장과, <한국은 친일파 숙청을 다 못했다. 적산불하를 돈 많은 자본가들이 다 먹어서 '매판자본'이 판친다. 미국은
중남미 같이 '종속경제'로 지배해서 수탈하고 있으니,언젠가는 공산주의가 승리한다.> 같은 논리로 정당성을 부여하면서, 당시 권력이던
산업세력, 박정희 정권을 공략했었던 논리가 한국 사회에서도 일견 많이 젖어있었던 탓도 있을 겁니다.
(90년대 들어 진짜 공산주의..실천국가 까지도 아니겠지만, 종주국(?)인 소련이 붕괴하고, 한국이 결국 더 못살게 되는게 아니라, 다른
공산주의 국가이든,  제3세계 국가들보다 훨씬 눈부시게 발전하고, 단순히 미국, 일본의 꼭둑각시라기에는 그 규모나 위상이 너무 커지고
북한에 비해서 경제적으로는 비교할 수 없이 역전이 되니, 그런 민족에 부를 나눠주고, 농민에게 땅을 나눠준다는 식의 '민족경제론'은
이제 아무도 믿지도 못하고 웃기는 소리로 되어버린 것이지만서도요)
(이젠 대학교 1학년생 정도 말고는, 진지하게 맑스가 말했듯 전세계 자본주의가 다 망하고 공산국가에 단일국가가 된다는, 존레논의
'이매진' 세상 꿈은 안꾸겠죠.)

어쩌면, 그냥... 한국은 일본이랑 친해질 만큼 이상 친해지라고 '강요'당하는 상황에서 나오는 볼멘소리가 그런 '반일'의 정서로 이어져서
느껴지는게 아닐까 합니다.
미국이 중국/러시아 막으려고 대만, 한국이랑 일본을 가지고 둘러싸고 있는 모양새에서 '써먹기에' 좋으려면 한국과 일본이 친해지면
미국이 쉬운데, 그러기가 쉽지가 않죠.

어쩌면, 땅따먹기 경쟁으로 서로 전쟁도 했었던 사이이면서, 경제적으로 필요하면 착 달라붙어서 FTA를 하면 정치적으로 숙여주는
멕시코나, 1900년대 초에는 그들이 본인들을 침공할 수도 있다는 가상적국 설정(칼라플랜)도 했었던 사이면서, 경제적으로 예속하고지만,
인종적으로 조금 더 구성비 가까우니까 거부감 없이 정치적으로 써먹고 있는 캐나다는 과거를 아주 크게 신경쓰지 않는 듯이 미국인에게는
느껴져서 일지도 모르겠네요.
자신들이 피식민지 국가여서 반란을 일으켜서 퇴치해낸 국가이면서도 세계 1등국가에서 2류로 밀어낸 국가인 영국이나, 자신들이 핵탄을
먹인 일본조차도, 본인 국가의 현재 이익을 위해서라면 충분히 기꺼이 '친미' 적으로 노는 상황에서, 본인들은 가지고 있지도 않은
'단일민족' 개념을 가지고서 운운하는 한국이 비실용적으로 느껴질 만도 하지요.

하지만, 그 부산대 교수가 글에서도 써 놓았듯, 한국은 일본으로 부터 많은 외침을 받아왔습니다. (물론 우리도 려몽 연합으로서 일본 침공을
한차례 도모했었죠) 일본은 임진왜란, 일제시대를 통해 한반도 및 중국을 도모한 바가 있었던 그 역사와 기억을 서로 외면하거나 없었던 일로
생각할 순 없기에, 항상 경계하고 주의하는 자세를 잊지 않을 수 없어서 우리는 기억하는 것이 아닐까 합니다.

어쩌면, 영국과 프랑스는 서로 직접 싸웠던 전쟁은 나폴레옹 전쟁때 이후이니, 무척이나 오래된 역사이지만, 세계 1류 국가를 위해 지향하는
입장에서의 서로를 경쟁하며 여기는 연원은 현대까지도 깊게 뿌리잡고 있는데, 그걸 미국 입장에서는 이해 못하겠다고 하지는 않을 것이며,
또는 솔직히 말하면, 영국이든 프랑스든 미국이든 실제로는 러시아(나 소련)랑 직접 전쟁을 현대에 와서 한 적도 없는데, 증오에 가까운
경계심으로  또 미국 자기들은 '매카시즘'으로 대변되듯 뽑아내어서 숙청하고 처벌했었으면서, 한국과 일본은 이제 70년 전 이야기에 대해
민감하고 유난을 떨고 있다고 말하는 것은 어쩌면 너무 실용주의적으로 접근하고 생각하는 미국식 사고방식이라서 그런 것일까요.

아마 부산대 미국인 교수 역시 유대인들의 '홀로코스트가 과장되었다'던지, 아니면, 70여년 전의 이야기를 가지고 와서 '증오 교육'을
'나치'에 대해서 하고 있다는 말 같은 표현은 감히 서구권에서, 적어도 언론에 학벌장사할 수 있는 곳에서는  매장당할 까봐 입 밖에도
꺼내지도 못할 거라고 확신합니다만,

홀로코스트는 600만명(유대인들만) 또는 1000만명(집시까지)였는데, 일본제국이 저지른 학살은 한 400만명 되니까 규모가 적어서 그러는지,
충분히 교육도 받고 문맹률도 10% 미만이었던 '선진국' 일본이 조직적이고, 잔인하게 '후진국' 아시아를 몇 십년에 걸쳐서 쥐어짜서 범죄를
저질렀지만, 진주만 기습으로 미국 뒷통수 치기 전까지 만이라면 그냥 그냥 봐줄 만 했던 국가였으니까, 그렇게 가정하는지는 모르겠네요.
(돈들여 만든 핵탄, 아까우니까 이미 망한 나찌가 아니라 일본에다 부어서 응징할 필요없이)

부인이 한국인이면서도, 편하게 한국의 반일은 한국의 존재의미를 위해 부각되는 거추장스러운 부자연스러운 주입된 개념 정도 일수 있다,
가정을 하네요.
학문적 자유가 있고, 미국인이니, 충분히 그렇게 생각할 수도 있겠다고 그 교수에 대해서는 이해해 줄 만 한 것 같습니다.

단! 우리들은 좀 아닌 것 같습니다!! 단순히 주입된 반일 이라는 단어로 단순화 되지는 않는 느낌...
사람도... 한 번 뒷통수를 맞으면, 항상 조심할 수 밖에 없잖아요. 뒷통수를 맞고도 그 사실도 잊는게 진정한 성인(?)인진 모르지만.