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13/08/02 22:54
저는 전생에 빚 같은거 절대 주고받은적이 없나봐요....와이프는 커녕 여자친구도...
당하는것과 베푸는걸 착각하지 말라는 얘기가 인상깊네요. 힘없는 사람일수록 어쩔수없이 베풀게 되는 경우가 많지만...
13/08/03 03:02
딱히 누구한테 해를 끼치며 살아오진 않았다고 생각해서..
마이너스통장은 아직 안썼구나 하고 좋아했는데 '와이프에게 더욱 각별히' 이 부분에서 걸렸네요ㅠ.ㅠ 와이프는 아니고 오래만난 여자친구에게 가끔 못되게 구는데 반성하고 갑니다.ㅠ 불교이야기02도 기대할게요. 머리아픈 이야기인줄 알고 뒤로가기 누를 준비하고 있었는데 재밌게 잘 풀어쓰시네요.크크
13/08/03 04:42
석가모니가 말한 업보, 인연, 연기가 권선징악 개념의 것인가요? 저는 연기와 업보, 윤회를 선과 악이 마치 이익-손해와 같이 누적되는 것이라기 보다는 그저 모든 것은 눈에 보이지 않는 수많은 인과관계로 얽혀있기 때문에 아주 먼 과거의 어떤 일이 지금의 나에게 영향을 미치고, 지금 나의 선택이 먼 훗날까지 그 영향이 남아있다는 정도로 이해했거든요. 물론 불교가 대중 종교화 되면서 윤리적인 측면이 필요로했고 그래서 업보에다가 권선징악의 개념을 얹은게 아닌가 궁금하네요.
13/08/03 11:21
대중종교화를 떠나서 복짓기는 석가모니 부처님께서도 강조하신 부분입니다.
십대제자 중 눈이 먼 아나율이 '누가 나를 위하여 실을 바늘귀를 꿰어 복을 짓겠는가?'라고 하였을 때 부처님이 가장 먼저 달려와서 바늘귀를 꿰었으며 '나보다 복짓기를 더 좋아하는 사람은 없다'고 하셨습니다. 이 법문을 들은 이들은 부처님의 직계 제자들이구요. 권선징악의 개념을 얹었다기 보다는 인연법을 제대로 알면 자연스레 좋은 일을 하여 복을 짓게 되는 것이 아닐까 싶습니다. 말씀하신 바도 틀리지 않지만 선택이 훗날 나에게 좋은 영향을 미칠지 안 좋은 영향을 미칠지는 어떤 선택을 하느냐에 달려있다고 이해하시면 어떨까 싶습니다.
13/08/03 10:59
그렇다면 이 업이라는 건 다른 것으로 치환될수 있나요? 예를 들어 내가 누군가를 죽인다음 다른 곳에서 열심히 봉사를 한다면 "부채(?)" 가 까지는 건가요?
아니면 죄를 지었으면 그 대상자(피해자?) 에게 갚아야 되는 건가요? 갚을 수 없다면(예를 들어 전생의 죄, 누구한테 무슨 잘못했는지도 모르는...나의 책임이 있는지 여부도 명확티 않은...) 그냥 여기서 열심히 착한일 하면 되는 건가요?
13/08/03 11:27
안 좋은 일을 한 대상자와는 인연으로 얽히게 됩니다. 결국에는 인연이 닿아서 언젠가는 빚을 갚을 수 밖에 없는 상황이 옵니다.
선업은 선과를 받고 악업은 압과를 받게 되는거지 악업을 선업으로 부채가 까지거나 하는 건 없을겁니다. 빚을 갚을 상황이 오기 전까지는 자기 할 일 열심히 하고 주변을 편안하게 하고 자기 마음 넓히면 됩니다. 좁다란 마음으로 있으면 떼굴떼굴 구르면서 죽네 사네 괴로워할 일이 저렇게 기반을 다지고 마음을 성장시키면 훨씬 수월하게 넘어갈 수 있게 됩니다.
13/08/03 12:54
답하기가 쉽지 않은 문제네요.
판단하는 누군가가 있는 것이 아닙니다. 남에게 해를 끼치면 안 좋은 일이 올 것이고, 남에게 도움을 주면 좋은 일을 받게 된다는 법칙이 있는거죠. 거기에 어떤 마음으로 그런 행위를 했는가도 변수가 되는 것이구요. 제대로 된 선행은 좋은 의도로, 좋은 수단을 통해서 좋은 결과를 도출해 내는 것이지만 그것이 쉽지 않으니 힘닿는데까지 하는 것이구요. 그 이상의 경지도 있기는 합니다.
13/08/03 13:37
금강경보면 결국 부처님이 보정하시는데 인간의 보시와 부처님의 보시는 유비(비슷함)이라는거죠 아날로기아 .근데 아날로기아가 등장하는 맥락은 본질에 대해 말하여지는거에대한 거든요 일의성이나 다의성을 피해서.근데 인과율은 작동되는걸 말하는게 아니고 작동자체라 유비일 수 없거든요.
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