https://www.bbc.com/news/world-asia-63633115
['The time to grieve is over, it is time to be angry'] BBC, 11월 17일

[Mr. Song은 다른 유가족을 만나서 서로 위로하고 위로받기를 간절히 바라고 있습니다. 그러나 당국은 그들에게 연락이 닿도록 하지 않겠다고 말하고 있습니다. 그는 왜 유가족들이 서로 격리되어야 하는지 이해할 수 없습니다.]

https://news.kbs.co.kr/news/view.do?ncd=5603889
[이태원 참사 유족 “같은 희생자 가족들과 함께 위로할 수 있었으면”] KBS, 11월 17일

[B 씨는 희생자 명단 공개에 대해서는 "저뿐만 아니라 제가 만난 분들 대부분 명단 공개해 찬성한다는 입장"이라면서 "명단공개를 꺼려 하는 유가족도 계시지만, 다른 희생자 유가족들을 다 같이 만나서 의견을 더 들어볼 필요가 있다"고 밝혔습니다.]


- 위 두 기사를 보고, 엉뚱하게도(혹은 필연적이게도) 저는 봉준호 감독의 ‘괴물’이 생각났습니다. 아마도 어제 본, KBS 다큐멘터리 ‘모던코리아’의 주제가 한국영화였기 때문일 지도 모릅니다.
- 많은 사람들이 ‘괴물’의 장례식 씬이 너무나 한국적이라고 말합니다. 여러 부분에서 그 이유를 댈 수 있겠지만, 우리의 마음을 움직이는 가장 큰 부분은 누군가의 죽음, 이라는 비일상적이소 비극적인 사건으로 인해, 그제서야 온가족이 비로소 한 공간에 모일 수 있었다는 그 사실 자체가 아니었을까 생각합니다.
- ‘영정 사진이 가득한’ 합동분향소, 그 곳에 죽은 아이를 슬퍼하려 하나둘씩 모여드는 가족(카메라는 그들이 모이는 과정을 꼼꼼히 트래킹하며 허투르지 않게 보여줍니다), 사람들이 다 모였을 때 변희봉 배우의, 카메라를 마주보고 읊는 대사. ‘니 덕에 우리 가족이 다 모였구나’.
- 영화는 명백히 그 장면을 시작으로, 그들이 하여튼 무언가에 맞서서 연대하고 투쟁하는 이야기를 시작합니다.
- (최대한 스포를 피해 말하면) 이 영화의 가장 훌륭한 부분은 온가족이 모인 이 상태 자체를 (아마도 현실에서는) 비정상적인 것으로 취급하기 위해 안간힘을 쓴다는 것입니다. 그들은 모여서는 안됩니다. 혹은 그 합동분향소는, 그들이 연대할 수 있도록 허락된 유일한 공간입니다.
- 그리고 당시 ‘괴물’을 보러 온 수많은 관객수가 어느 정도 대변하듯, 2006년의 한국 사람들은 그러한 영화 속 세계가 다분히 한국적이고, 현실을 반영한다고 믿은 것으로 보입니다.
- 연대가 존재하지 않는 세계, 혹은 연대가 이루어져서는 안되는 세계에 (공감이 아닌) 동의하는 이들은, 이제 2022년 한국에서 죽음 앞에서의 최소한의 연대마저도 허락되지 못하도록 노력하는 듯 합니다.
- 혹은, (누군가가) 연대의 가능성을 차단한 상태에서 연대를 가정한 모든 논의는 공허할 뿐입니다. 비단 유가족 뿐만 아니라 유가족을 바라보는 우리에게도 상황은 별반 다르지 않습니다. 이태원의 비극을 피할 수 있었던 것은 단지 우리가 운이 좋았기 때문임을 잊어서는 안됩니다.
- 그러나 우리가 (이태원의 저 유가족처럼) 어떤 폐허에서 서로에게 말을 걸 수 없도록 영원히 고립될 예정에 놓여있다면, 우리는 어떤 선택을 해야 할까요? 그저 하루하루 내가 오늘도 연대하지 않아도 됨에 감사하며, 마음을 독하게 먹고 이 험한 세상을 열심히 살아가는 것으로 충분할까요? 아니면 다가오지 않은 미래에 두려워하며 당장은 불필요해 보이는 연대에 대해 계속 이야기해야 할까요? 뭐가 옳은 선택일지는 잘 모르겠습니다.