밑에 글에서 댓글로 언급되었지만
이용수 할머니 외 다른 할머니 기사도 있고 내용 중 생각해봐야할 부분들이 있어 따로 글로 씁니다.

중앙일보에서 이용수 할머니와 인터뷰를 하였고 다른 위안부 피해자 할머니와도 인터뷰 하였습니다.

이용수 할머니
https://news.joins.com/article/23776483

A할머니
https://news.joins.com/article/23775266


1. 정대협에서 지원금 거부 종용
이용수 할머니
위안부 합의에 따라 일본이 낸 10억 엔으로 세운 화해·치유재단에서 주는 지원금을 받고 싶어 하는 피해자를 윤 당선인이 회유했다는 주장이 있다.
“나눔의집에 갔는데 어떤 할머니가 이리 와보라며 ‘나는 암이 퍼져 있으니 이 돈 받아서 아들 줄래’라고 했다. 분명히 받는다고 했다.”

A할머니
당시 국민기금을 수령한 7명은 정부 지원금 대상에서 배제됐다. 하지만 시간이 지나며 알려진 것과 달리 61명이 국민기금을 수령한 것으로 확인됐다. 54명은 이를 숨긴 것이다. 할머니는 그 이유에 대해 “정대협이 무서워서 그랬을 것”이라고 짐작했다. “그때 정대협이 (일본 돈 안 받는다고) 도장 찍으라고 했어요. 하지만 어떻게 됐든 우리는 일본에서 준다는 것은 받아야겠는데, 정대협에서 막을 필요가 뭐 있냐고”라면서다.

2. 용어의 문제
이용수 할머니
위안부 피해자를 ‘성노예’라고 표현하는 것을 어떻게 생각하나.
“위안부라는 명칭은 바꾸면 안 된다. 성노예라고 하는데, 너무 더럽고 속상하다. 윤미향한테 이야기했다. 그런데 ‘이렇게 말해야 미국이 무서워한다’고 (하더라). 그래서 내가 ‘그런 말 말아라’ ‘나는 너무 부끄럽다’ ‘내가 왜 성노예냐’(고 했다).”(※정의연의 정식 명칭에 ‘일본군 성 노예 문제 해결을 위한’이라는 표현이 들어가 있다.)

3. 2차가해
A할머니
2016년 8월 조성된 남산 ‘기억의 터’에는 위안부 피해자 247명의 이름이 새겨져 있는데, 딱 하나가 지워져 있다. A할머니가 그해 겨울 새벽에 망치와 끌을 들고 가 스스로 자신의 이름을 지웠다.
“엄마 이름이 거기 있다고 우리 애한테 연락이 왔어요. 다른 사람들이 알까봐 벌벌 떠는 거야. 내가 아침 일찍 가봤더니 저 끝에 내 이름이 있더라고. 내가 파버렸지. 그러고 돌아서니 경찰차 다섯 대가 와 있더라고. 남산 밑 파출소(지구대)에 있다가 12시 넘어 구청에서 사람이 와서 집에 보내줬어.”
기억의 터는 정의기억연대(정의연)와 여성계 등 시민단체 중심으로 구성된 추진위원회가 국민 성금을 모아 서울시와 함께 만들었다. 등재 의사를 묻지 않았냐는 질문에 할머니는 “나는 그거 했는지도 몰랐어요. 승낙한 적도 없고”라고 말했다.

1,2,3로 나누긴 했지만 결국 저 문제는 모두
피해자 할머니의 선택권을 빼았았다는 문제로 귀결됩니다.

1의 경우 여기서 봤던 글 중에
일본돈 받아봐야 피해자 할머니 자식들이 돈을 다 먹으니 정의연측에서 그걸 막으려 했다는 그런 주장이 있었는데
재단 측에서는 내심 피해자 할머니들이 지원금을 다 받으면 시민단체의 존속이 위태로우니 그런게 아닌가 하는 생각도 듭니다.
자식들에게 주고자 하는 할머니의 의사가 있는데도 받지말라고 종용하던 양반이
고 김복동 할머니의 뜻은 왜 자기맘대로 해석해서 자기 단체 자식들 주는 걸까요

2의 경우 "위안부"라는 용어보다 일본군 성노예라는 용어를 써야한다는 분들 여기도 있었는데
피해자 할머니들이 거부하는데 그걸 굳이 왜 가져다 붙이는지 모르겠어요.
옛말로 남사시러운 이름을 할머니 이름들 앞에 가져다 붙여서 본인들 싸움의 도구로 사용하고자 하는 것 뿐인데 말이죠

3의 경우 피해자에게 지우고 싶고 숨기고 싶은 과거를 들춰내고 기록해서 박제하는게 정말 피해자를 위한 것인지...
여성단체에서 성폭행 사건들에서 매번 얘기하는 피해자 중심주의가 저기서는 예외인가 봅니다.