"사람은 눈으로 세상을 보는 것이 아니다. 바둑의 문외한
          들은 몇 년 전에 둔 바둑도 복기해 내는 기객의 재주에 감
          탄하곤 한다. 하지만 바둑을 전혀 둘 줄 모르는 사람이 흑
          돌과 백돌을 번갈아 바둑판 아무 곳에나 내려놓은 다음 돌
          을 놓은 순서를 재현할 것을 요청하면 국수급의 기사라 하
          더라도 재현하지 못한다. 기사는 돌이 놓인 반면의 좌표를
          기억하는 것이 아니라 돌들의 관계를 기억하기 때문이다.
          그리고 이것은 사람의 시각 전부에 해당하는 특징이다. 사
          람은 눈을 통해 들어온 빛이나 열을 보는 것이 아니다. 사
          람은 자신이 해석한 세상을 본다. 같은 수준의 화가 두 명
          이 같은 풍경을 그려도 같은 풍경화가  나오지 않는 것은
          그 때문이다..."
                                  
                        이영도 - "피를 마시는 새" 17장 도입부 중 에서.
    
    
  국어책에 나온 말들 중에서 "공감각"적이라는 말처럼 웃긴 말도 찾기 힘들다. 사람은
언제나 무엇을 보거나 무엇을 먹거나, 무엇을 하거나... 항상 "공감각"적이다. 최소한
그 무엇을 인지 한다는 것 자체가 "공감각"적인 행위 이다. 다시 말해서 인간의 사고
자체가 공감각적인데 어떻게 공감각과 그렇지 않은 감각을 나눌 수 있다고 말을 하는 지
난 잘 이해 할 수 없다. 어쩌면 상상력이 풍부하지 않은 사람들 에게는 자신의 시각과
미각 혹은 촉각이 따로 놀아 합성이 안될 지도 모르겠지만, 난 아직 그렇게 까지 둔한
사람을 본적은 없는 것 같다. 어쩌면 이 공감각 이라는 단어는 우리를 획일적으로 길들
이고 싶어하는 누군가의 의지에서 파생된 단어 일지도 모른다는 얄팍한 음모론이 떠
오르기도 한다.

  만일 그런 음모가 실제로 존재 한다면, 난 이제 그 음모에 가담하여 "공감각"적인
글을 쓸 것이다. 이 글을 읽는 사람은 한번 따라 해 보도록 하자.

  우선 눈 앞에 최대한 자신이 생각할 때 가운데 라고 생각 하는 곳에 약 10cm 정도의
너비를 가진 물체를 약 5~60cm 정도 거리에 놓아 둔다. 그리고 자신의 오른손의 아무
손가락이나 펴고, 그 물체의 정 중앙에 놓는다. 물론 그 손가락과 물체의 사이는 최소한
10cm 이상은 떨어져 있어야 한다. 다시 한번 정리하여 "공감각"적으로 그림을 그리면
당신은 이제 아래의 그림과 같이 되는 것이다.


                                ----- (물체)

                                   |   (손가락)




                                (0.0)  (당신)
                                
            
  이렇게 준비 되었는가? 그럼 이제 실험 준비가 끝났다. 그럼 실험을 해보자. 우선
오른쪽 눈을 감는다. 아직도 손가락이 중간에 있는 것처럼 보이는가? 다시 말해 아래
처럼 보이는가?

                                ----- (물체)

                                   |   (손가락)




                                (0.-)  (당신)
                                
  그럼 당신은 "왼눈잡이"다. 만일
  
                                ----- (물체)

                                    |   (손가락)




                                (0.-)  (당신)
  
  
  
  이렇게 보인다면, 반대로 해보자. 만일
  
                                ----- (물체)

                                   |   (손가락)




                                (-.0)  (당신)


  이렇게 보인다면 당신은, "오른눈잡이"다. 만일 이번에도  
  
                                ----- (물체)

                                  |     (손가락)




                                (0.-)  (당신)

  이렇게 보인다면 당신은 아주 드문 "양눈잡이"다. 만일 이렇게도 저렇게도 아닌...
손가락이 흔들려 보인다면... 당신은 나와 같은 "난시" 이다. 당장 안과에 가보기를
권장 한다. 가 보면 "노안" 이라고 그럴 것이다. 당신도 나와 같은 황당한 기분을
느껴 보기를 바란다. 제길 난 아직 유통기한이 많이 남았는데...


  이제 간단한 "공감각"적 실험이 끝났다. 지금까지 당신은 당신의 두 눈으로 세상을
본다고 생각 했을 것 이다. 어쩌면 그 생각은 단지 당신만의 착각 일 수도 있다. 사람은
두 눈으로 세상을 보는 것이 아니라, 자신이 보고 싶은 눈으로 세상을 볼 확률이 당신이
생각 하는 것보다는 많다는 것이다.

  당신의 그 눈은 객관적이지도 못하고, 공평 하지고 않고, 이성적이지도 못하며, 그렇다고
대 부분의 경우 남에게 자랑할 만큼 예쁘지도 못하다. 이는 우리를 난관에 봉착하게 한다.
같은 것을 봐도 같은 그림을 그릴 수 없는 것처럼, 같은 사건을 같은 입장에서 해석 할 수
없다는 지극히 자연스러운 상황 때문에 우리는 괴로워하고 힘들어 하는지 모르겠다.
새는 "좌우의 날개로 난다", 인간은 "좌우의 눈으로 본다"라고 하지만, 진정한 사실은
새는 "본능으로 날고", 인간은 "보고 싶은 대로 본다" 라는 것이다.

  난 이 어설픈 "공감각"적인 글로 당신에게 아무런 제한도 그렇다고 의견도 말하고
싶지 않다. 말 그대로 "어설프기" 때문이다. 하지만, 난 당신에게 당신 자신 속에 있는
당신을 한번쯤은 당신이 쓰지 않는 눈으로 바라볼 것을 "권고" 한다. 그 권고는 당신에게
아무런 효력도 발휘 될 수 없겠지만, 당신을 바라보는 다른 사람들에게는 어쩌면 무엇
인가 효력을 발휘 할 수도 있을 것 같다.















  따라서, 세상은 러브엔 피스다.